Науково-популярне видання «Ж.-П. Сартр і А. Камю: погляд із ХХІ ст. на трактування проблеми насильства/ненасильства» упорядкував та переклав Віктор Мотрук, доцент кафедри прикладної лінгвістики УжНУ.

Авторами книги є Жан-П’єр Бару та Лу Марен – французькі письменники.

Лу Марен – марсельський дослідник, предметом аналізу якого є раніше невідомий Камю – союзник іспанських республіканців, симпатик лібертаріанців, активно співпрацював з їх друкованими засобами, від яких перейняв ідеї, що фактично й сформували його концепцію ненасильства.

Під цим кутом зору творчість славетного французького митця досліджується окремо вперше. Перед нами постає принципово новий Камю – суворий і непримиренний борець, безкомпромісний  критик буржуазного суспільства та авторитарного комуністичного режиму.

Видання змінює звичний порядок полюсів сприймання: Камю розглядали як мораліста, Сартра – як заангажованого філософа. Така зміна акцентів на користь їх возз’єднання.

Порівняння естетики Сартра й естетики Камю свідчить про спільність висвітлених авторами тем і проблем: абсурд людського буття, відсторонення героїв від суспільства, самотність особистості, нехтування нею загальноприйнятними умовностями і нормами життя, які воно нав’язує, феномен бунту як досвіду абсурду тощо.

Книга складається з двох філософських есе: Жана-П’єра Бару «Сартр і насильство пригноблених» та Лу Марена «Камю і його лібертаріанська критика насильства».

Передмова «За об’єднання Сартра і Камю» з посвятою упоряднику – перекладачу Віктору Мотруку – написана Жаном-П’єром Бару.

У виданні вміщені також стаття «Про Лу Марена» та післямова «Пошук стратегій насильства у глобалізованому світі ХХІ ст. як парадигма виживання людства», автором яких є Віктор Мотрук.

Наскрізною є думка про те, що настав час зруйнувати той «берлінський мур», який створили опозиційно налаштовані прихильники Сартра і Камю, аби роз’єднати геніальних мислителів.

І нині, у ХХІ ст., вони потрібні нам обидва – із тим спільним, що притаманне кожному із них, і навіть із тим, що їх роз’єднує, бо творчість кожного несе у собі високі духовні та художні цінності, що витримали перевірку часом.